傳道書 20200528
日光之下的智慧～傳道書
讀經：傳道書一1-2《和合本》
1:1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。
1:2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。
導言
舊約聖經中，約伯記、詩篇、箴言、傳道書和雅歌，統稱為詩歌智慧書。
傳道書屬於智慧文學，向讀者啟示神創造在「日光之下」的三個秩序：
物質秩序—禍福成敗的分配
功能秩序—資源崗位的效果
道德秩序—善惡報應的
人能享受和滿足，在於存敬畏的心感謝賜福的神。人活在短暫有限的地上，面對各種禍福遭遇，只能找到部份答案。神對萬事卻有祂的全盤計劃，祂擁有人類和宇宙萬物的絕對主權。
作者
「在耶路撒冷作王、大衛的兒子」（1:1）
「我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。」（1:12）
根據以上，及往後的經文提及這位君王的智慧、財富及享受皆勝人一籌。因此，主流學者都認為作者非所羅門王莫屬，但近代有學者並不同意。傳道書的英文名稱“Ecclesiastes”源於七十士譯本，希伯來原文“Qohelet”，解釋為「召集群眾參加聚會的人」，意即「傳道者」。這稱呼在書中共出現七次，也是作者多次的自稱。作者履行智慧人的職份，將從神而來的啟示教導我們如何在多變的世代，按神的心意過活。
主旨：「虛空的虛空」
「虛空」在本書共用了33次，原文的意思是「霧氣」或「氣息」，表示無常、短暫、沒有意義。希伯來文重複說「虛空」，是強調作用，驟耳聽來本書不斷重複人生的「虛空」，好像十分消極。的確，如果人只為今生而活，眼前的景象會叫人喪氣失志。
經文的「虛空」並非指人內心的不滿足，而是指造物主創造「日光之下」的人類和宇宙是有限和非永恆的。這個世界將會終結，神對人的救贖是超越「日光之下」。傳道者提醒讀者預備迎接末日的審判，選擇「日光之上」的生命，敬畏神，積極地活好地上的每一天。
默想：凡事都是虛空
親愛的兄弟姊妹，你曾否這樣發問：如果有神，為何祂容許苦難臨到人的身上？
為何今年數以萬計的人死於新冠肺炎而神仍袖手旁觀？
為何剛出生的嬰兒無辜夭折？
為何惡人富貴榮華，義人卻潦倒不堪？
第2節傳道者說「凡事都是虛空」，「凡事」所指的是甚麼？
請默想第3節經文「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」
願我們一起用心研讀默想傳道書，讓神的話改變我們的生命。
禱告
神啊！感謝祢賜下寶貴的聖經，成為我行事為人的指引和教導。
在這個充滿罪惡的世界中，求祢賜我辨別對錯的智慧，凡事作正確和合祢心意的選擇。
我立志謙卑每天有恆心，藉著傳道書領受祢的教導。
奉主耶穌基督聖名祈求，阿們！