約書亞記 20210104

回到生命中的吉甲

讀經：約書亞記五1-9

選讀經文：
約書亞行割禮的原因是這樣：從埃及出來的眾百姓，所有能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。 這些從埃及出來的眾百姓都受過割禮；但是那些出埃及以後，在曠野的路上所生的眾百姓卻沒有受過割禮。 以色列人在曠野走了四十年，直到那從埃及出來，全國能打仗的人都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容許他們看見耶和華向他們列祖起誓要給我們的地，就是流奶與蜜之地。 他們的子孫，就是耶和華興起接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上他們沒有受割禮，約書亞就為他們行割禮。全國的人都受了割禮，留在營中自己的地方，直到痊癒。 耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上除掉了。」因此，那地方名叫吉甲，直到今日。(約書亞記 5:4-9 和合本2010)

時代默想：
割禮是昔日以色列民與上帝立約的記號，直到在新約教會浸禮取代割禮成為上帝與祂子民立約的記號。
主耶穌本不用接受除罪的浸禮，聖經說祂受浸是要盡諸般的義，這個義就是禮，意思是建立正確的關係。

經文指出以色列人出埃及那一代曾受割禮的人都已經死去，而在曠野出生的新一代都未曾受過割禮。
因此當他們準備承受迦南應許之地時，先聚集在一處行割禮，代表與上帝重新立約。
全體未受割禮的男丁須補行割禮，表達遵守與神所立恩約的決心。
那地方被命名為吉甲，記念神替他們把在埃及幾百年來受盡欺凌的痛苦羞辱都「滾去」（「吉甲」意思是「除掉、滾離」，參和合本2010）了。

吉甲這個地方，名字就是除去羞辱的意思。
日後這個地方也成為重要的戰略地點，尤如以色列人進攻迦南的基地。
同樣，我們也要常常進到生命中的吉甲，在誓師出發打屬靈爭戰前，先要在上帝面前除去一切的羞恥，不要讓仇敵有褻瀆上帝的機會。

有人問假如接受過割禮或浸禮的人背叛上帝結果又如何？
答案就是管教！
除非人一開始作這些事是別有用心，因而惹來上帝的審判外，「上帝所愛的祂必管教！」

回應禱告：
求天父讓我常常回到自己生命中的吉甲，思念上帝如何除去我被罪牢籠的羞恥，與上帝從新立約一生要追隨祂。奉主名禱告。阿們。‬‬‬‬