士師記20210227
父母整全教導的重要
讀經：士14:1-20
選讀經文：
「1.參孫下到亭拿，在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒。 2.他上來告訴他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，現在請你們給我娶她為妻。」 3.他父母對他說：「在你弟兄的女兒中，或在本族所有的人中，難道沒有女子嗎？你何必在未受割禮的非利士人中去娶妻呢？」參孫對他父親說：「請你給我娶那女子，因為我喜歡她。」… 17.在七日宴席中，她一直在丈夫面前哭哭啼啼。第七日，參孫因妻子的催逼就把謎底告訴了她。她把謎底告訴了她本族的人。 18.第七日日落以前，那城裏的人對參孫說：「有甚麼比蜜還甜呢？ 有甚麼比獅子更強呢？」參孫對他們說：「你們若不用我的母牛犢耕地， 就無法猜出我的謎底來。」 19.耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們身上的衣服，把衣服給了猜出謎語的人。參孫怒氣大發，就上他父親的家去了。 20.參孫的妻子就歸了參孫的一個同伴，就是作過他伴郎的。」
時代默想：
在參孫那個時代，兒女的婚姻應是由父母撮合，而且也多是在同族人之間進行，因為以色列人當時正被非利士人欺壓呢！
從參孫的表現看，他似乎完全只是像孩童般表示自己的「喜歡」，並沒有考慮以上的民族關係因素，只從自己的喜好行事。
這正好引證他是典型的「信二代」，尚未有親身經歷神的體驗，單憑自己的喜好去行。
上文提及「後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。
孩子漸漸長大，耶和華賜福給他……耶和華的靈開始感動參孫。」（士13:24~25）這是人生美好的預備和開始。
然而，在本章開始便提到參孫「下到」（除了在地理上，也可指靈性下滑）亭拿，並喜歡上一位非利士女子，更無視父母的提醒和神不許與迦南人通婚的吩咐（參申7:1~4），堅持要迎娶此女子為妻。
在這第一個循環的第一則事件記述中，表現了參孫生命中幾個使人側目的問題：
- 他非要迎娶非利士女子為妻不可，是不理勸告的問題；「她悅我眼目」（3，「因我喜歡她」之意）一句，有「任意而行」的意思（參士17:6；士21:25）。
- 他從屍體中獲取食物吃，違反了拿細耳人不能接觸屍體的條例，又隱瞞蜜糖的來源，給自己的父母品嚐，是隱藏罪行的表現。
- 在婚筵期間，他為表現自己的能力，提出了荒謬的謎語，是欺騙的行徑；再因新婚妻子的誆哄而輸了打賭，最後更以施行暴虐來獲取回報。
總括而言，參孫已落在隨心所欲的試探中，他無視一切「拿細耳人之約」的行徑，每件事都憑喜好而行，正正表現出其反叛的性情，這也是以色列民在神面前的寫照。
最後，參孫與30個朋友的打賭非常戲劇性，最後卻搞出人命，而且參孫所娶的妻子也歸了別人！
(士14:4)節可以說是對整件事的神學解釋：「他的父母並不知道這事是出於耶和華，因為他在找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。」
那麼，我們是否就能合理化參孫的行為？
答案當然是不！
我相信參孫是知道自己曾許過拿細耳人的願的，只是他即使遵行拿細耳人表面的規矩，卻沒有從心裏面明白條例背後神的心意，這是非常可惜的！
回應禱告：
求主幫助作為父母的，並不只是教導孩子守規矩，更要以身作則，在適當時刻向孩子解釋清楚規舉背後的屬靈意義。奉主名禱告。阿們。